这是我想利用这个场合给当代在座年轻的建筑师们的一点希望。

　　从某种意义上，我在分析这个原因的时候，我觉得可能还有一个因素，这个因素大家来探讨，对我们建筑，我们每一个人也好，每一个时代也好，我们理论定位，我们一些作品盲目性比较大，我觉得可能表达了当代建筑师一些想法，确实想做好作品，但是怎么做。

　　因为什么？如果你跟西方建筑师聊天，对自古至今的建筑师，他的理论如数家珍，这些东西其实西方发展特别快。

　　我们怎么定位？我觉得有一个找定位点的问题，我觉得可能我们的建筑师在创作之余，多做点书，读点最东西。

　　另外一个问题怎么结合中国的问题，我们做中国当代论坛放的是北京天坛，我们还有民族情感的问题，也要做自己的感觉，我们自己民族，我们自己的，这一点可能各位任重道远，我相信再过十年我们建筑师能出来一些让世界眼睛一亮的东西，现在我觉得还是跟在世界大步骤后面，能不能有一些东西让世界眼睛一亮的，让世界认可的建筑，载入史册的建筑。

　　我就谈这么一点，谢谢各位！

　　【主持人】：谢谢！

　　下面有请清华大学建筑学院教授周榕先生讲话！

图为 清华大学建筑学院院长助理、副教授 周榕

　　【周榕】：我接着王贵祥老师的话说，今天来看到这个题目特别有意思，中国建筑文化本土性重建，为什么叫重建，我觉得“重建”这个词对此前中国30年建筑的发展的否定，我觉得今天我们围绕“重建”来展开。

　　今年初以来，我一直做一个工作，对中国的建筑30年来的回顾研究，这个回顾研究我有一些成果当然最近要发一篇文章在《时代建筑》上，如果从一个时间格局去看的话，真正幸存下来的建筑寥寥无几，我们文革以后第一次建设部的金奖发给了：拉萨饭店、中国国际展演中心5号馆等等，当时这个建筑代表中国建筑最高水准，如果我们今天再回去看，如果你再跟人家讲这曾经是我们中国历史上最杰出的建筑，你给任何一个80年以后出生的人来讲的话，他都会当做一个笑话来看。

　　中国建筑如果不从一个时代层面来看，而是从一个时间格局，一个历史格局去回顾、回溯的话，我们发现在短短30年里头，真正幸存，我们用不到十个手指头可以数出来，我们曾经问过很多人，我说你给我数数，马上说出来，到现在30年还觉得是一个好东西的有多少？当时百分之百的人都会愣一下。

　　今天我看了一个建筑原件，出版水平非常高，非常精美，如果我们5年以后再看这本年鉴反映我们当代中国建筑最高的水准的东西还有多少存下来，因为新建筑开始的时候非常惊人、耀眼、眩目的，但是时间会证明一切。

　　时间是检验一切的标准，实际上30年，我想了很久，为什么会出现情况，是什么原因？政治原因，我们可以对比一下西班牙、葡萄牙，你看看西班牙30年出现了多少好的建筑师，再对比一下我们中国政治原因是主要的，这两个国家GDP加起来不到我们一半，我们是全球第三GDP总量，今年可能会超过日本，经济总量不是主要原因，什么原因造成我们30年惨淡的建筑格局，唯一的原因什么原因？就是人的原因，什么人的原因？就是建筑师的原因。为什么建筑师在30年总是做出这些东西呢？我是从事建筑教育，我回顾了一下教育有三个很主要的元素导致了我们中国建筑师不能做出一流的作品：

　　第一、我们的教育不是30年以来，是60年以来一直是一个奴化教育，一直把你当成一个奴仆，你一直听从强势集团，强势力量的。这个问题是非常可怕的一个事，所以导致了每一个中国建筑师潜意识里头一定带头，一定要向强势的力量抗争，这是很大的问题，权力、资本、媒体，这三种权力合流还在主宰着我们今天的建筑。

　　所以30年来，我们引进了国外多少时兴理论，我们到今天有多少东西属于自己的，可以说一无所有。

　　第二、中国的教育60年以来全部都是革命教育，也就是这个教育是以摧毁你的历史感，摧毁你的历史真实认知为代价的，中国建筑师没有一位有真正的连续性的历史的，也就是它并不认为它自己是接续我们民族文化血脉中一环，并不认为我们现在做的工作只不过一个时代的过客，你真正的历史使命把这个问题发生延续。所以，在革命教育否认历史，否认历史的合法性，只有革命真正的创新才是合法。30年来我看了太多以创新为号召，为幌子的表演，但是现在看那些创新没有一个是有价值的。

　　第三、60年来中国的教育是工具教育，这个工具教育作为了中国建筑师功利心的格局，怎么挣更多的钱，怎么上媒体杂志，怎么上媒体的介绍，这就是中国建筑师价值指标，价值指针。

　　所以就说这三点，在教育上导致了中国建筑师人格集体卑下，集体人格不健全。

　　我们今天谈中国建筑本土重建，实际上谈的价值重建，价值重建从人格重建开始，也就是说中国建筑师如果不能反省批判自己的价值观，这样一个人格的话，就没有可能把中国建筑提升这么一个层次，或者真正有资格进入到一个国际建筑的竞争格局里去，因为我们人格是不健全的，我们参加不了奥运会，只能参加残奥会。

　　所以，我今天谈一下，中国建筑30年，我不知道我的研究是不是走入了歧途，我自己都觉得我自己走入了歧途，因为怎么看到都是这样的情况，我希望下面各位能够集中火力对我走入歧途的研究进行帮扶教育批判。

　　谢谢！

　　【主持人】：谢谢周教授。

　　下面我们有请包泡！

图为 环境艺术家 包泡

　　【包泡】：我百分之百赞成！我补充一下周榕的观点，比如说我们从事政府建筑，从南到北，法院、党政机关大楼都是大台阶，带有封建性，这是建筑师自觉意识做出来了。

　　之所以房地产存在大量欧洲风情，我曾经写一篇文章中国的开发商很有钱，这些商人他们在人格上文化的不自信很可悲，他能发财了不起，但是他们在人格，文化不自信，奴才，复制人家欧洲3百年前，2百年前的老古董，这里有一个帮凶就是我们建筑师。

　　所以，我还写过一篇文章，关于中山陵的事，孙中山本来是反封建的，打倒满清的，结果我们还给中山陵做了一个跟帝王陵一样的建筑，我也表现批判这个。

　　中国的建筑教育我们培养的是技术员，这是一个重要的，他培养一个数理化，没有人文艺术。

　　我们建筑师的人格问题不健全的问题，确实像周榕说的似的非常确切的。

　　我认为中国的建筑师应当拿出你是学者，你是建筑师的精神，所以中国建筑师必须自信，不要给政府答卷。

　　我们后工业，后现代最大的问题是人格尊严的问题，人们不能那么狂妄了，我们现在什么病都得了，猪狗牛羊都闹事了，在这种情况下，人类要谦虚。中国还在复制上海、香港的CBD，这是极其落后的现象，我希望中国的建筑师在这个问题上有当代文化意识，如果没有当代文化意识，外国工业革命的东西我也在复制，所以CBD是一个滞后落后的文化现象。

　　另外一个观点，中国目前是世界最大的暴发户，中国的东西特别多样，像赵本山把二人转推了出来，很多大腕去捧场去了。我们现在实际是不差钱，差思想，没有当代意识，我们把娱乐文化当成一个最高，所有大腕都去捧场，变成我们中国最大的明星，这是一个悲哀，我就说到这儿。

　　【主持人】：谢谢白老先生！

　　有请马岩松建筑师发言！

图为 MAD事务所主持建筑师 马岩松

　　【马岩松】：我刚才听了很多，我特别同意周榕说的三点特别好，我就想自己那三点别都占了。

　　今天这些人，我还算是比较年轻一点的，很多人还是掌握了很多资源和机会的。