2006年02月08日 新地产

　　每一个时期、每一种文化都有自身的优势，但其中一种文化将会突出占领优势。随着国际化、全球化的到来，这种现象尤为突出。有人说过：“全球化在我们的前面，传统文化在我们的后面。”这句话的正确解读方式是“中国能够义无返顾地大踏步迈向全球化，正因为有深厚的传统文化在背后支持我们”。

　　多元化本身其实也是现代中国的建筑文化，但如今欠缺的是完全根植于本土的文化。例如观唐，相比之下它可能更加显现本土文化。四合院文化，其核心其实也是物质的、贵族的。文化的本身很少有贫民的，所有流传下来的文化都是富人阶级依靠其拥有的资本将一些有价值的东西总结、留存起来，并传递下去。建筑本身也承担着传递文化的特性，观唐则传递着一种本土贵族所追崇的天人合一的、宽容的，和谐社会造成的本土文化艺术。

　　如今市场化成为引导文化多元化的一个重要因素，代表中国本土文化的觉醒，政治上说起来冠冕堂皇，但事实上只是整个商品社会众多产品、供应品的一部分而已，只反映出文化的基本觉醒。因此中国的本土建筑文化不必刻意地与众不同，其在本质上的差异会使之自然地生长起来。

　　所以，扑面涌向中国的全球化浪潮，决不是中国传统文化的又一次灭顶，反而是传统文化得到宏扬的一个契机。换句话说，没有一个人能够想象缺了中国的“全”球化是什么样子。现在来看观唐中式别墅之所以被市场热捧，不单是中式风格浪潮的兴起，也不仅仅是复古和怀旧心理所影响，它事实上是和很多中国文化元素一起，向世界开放的话语权的集体体现。

　　现在，中国在全球的地位已经决定性提高，政治、经济、外交特别是文化都已经足够自信，那种高墙、深院、青砖、灰瓦的居住体验与渴望在我们记忆当中被激发出来。从某个角度上说，“结庐在人境，但无车马喧”是每个中国人的终极居住梦想。也许正因如此，从小生长在西式建筑里、经过西方高等教育的著名建筑学家梁思成先生才那么钟情于中国传统建筑吧。

　　这也就难怪购买观唐的客户普遍承认：购买观唐的最大动因之一就是被中式宅院的风格所打动———尽管他们中的许多人有长年的海外居住经验。

　　这些人，不仅是现代中国社会经济的中坚力量，同时也站在了全球化中国的前沿之上，他们见多识广，深谙西学，对自己的审美和文化取向有充足的自信。然而，打动这些“放眼全世界”的挑剔目光的依然是纵横的中式街巷和幽静的中式庭院。这不仅仅是怀旧和猎奇，而是世界对中国文化表征的肯定。这一点，从百达斐丽的“玉龙”、卡地亚的“中国坦克”，以及GUCCI、PRADA、DIOR这些世界顶级品牌近年来越来越多地使用中国元素这件事上也可见一斑。