2005年04月26日 《新地产》

　　在社会发展的各个阶段，人们对居住的渴望和要求会有不同的表现形式，而且它们存在明显因果承接。但当居住要求开始向人性化过渡，那么人居状态将会体现出人本主义的先进性。

　　一、导语

　　在社会发展的各个阶段，人们对居住的渴望和要求会有不同的表现形式，而且它们存在明显因果承接。但当居住要求开始向人性化过渡，那么人居状态将会体现出人本主义的先进性。

　　美国建筑设计大师赖特在1910年出版的书中，曾经尖锐指出：“我们社会的中产阶级的住宅都是削足适履，盲目效仿英国建筑，添上‘入口’和‘方便使用’，成为不伦不类的拙劣住宅。”他崇尚社会的客观需求和抱负，为了这个目标，他专注于将美和功能统一在一个和谐的整体中。

　　首先，赖特将以往建筑理念中，仅仅考虑“人与建筑”的关系，发展为思考“人、建筑、环境”三者的互动和交融，把建筑与环境的和谐统一，提升到一个全新且更具先进性的层面。

　　其次，在跨越东西方建筑理念上有突破性贡献，之所以成为后来者膜拜的先驱，是因为他的思想已经从单纯建筑延展到社会、人文层面。影响赖特作品的一个最显著因素，是他对东方文化艺术和建筑的感受。赖特讲到：“那种透过表面形式或文字的内在和谐，才是具备决定性的特征；事物内在的品质……对我们而言，就是它存在的意义所在。”在被他称之为“诗意”的——东方文化影响下，赖特将目光投向东方。

　　中国的别墅模式，基本两种：一是效仿欧美成熟的别墅形式，二是从中国传统文明中发觉居住文化。到现在，西式别墅已经占据市场大半，且无论从建筑硬件，还是关乎生活方式的软环境打造上，形成了成熟体系，可以说，西式别墅在短短十多年间，用惊人的速度完成了国内的别墅启动，并初具规模，西式别墅的贡献有目共睹。中式别墅，其实也是在走学习路线，只不过学习对象是中国传统文化，用经典的建筑符号、文化符号，来联络别墅生活和民族文化。

　　因为别墅市场，目前仅有这两种明显类型，所以我们也就接受了这种以建筑形式来区分别墅产品方法。中国的别墅，无论中式、西式，基本都是先归纳好建筑样式，再研究、发觉、揣度房子所能连带出的生活方式，这种人本滞后的开发模式，有它的必然性，但它不可避免地，会影响到人居系统的人性化，换句话说，居住的人性化必然会“打折”。

　　“金碧湖畔”所倡导的“亚洲别墅”，便跳出了片面的别墅分类，摆脱建筑的形式风格主义，在打造高端居住模式中，首先从居住本身切入，凭借自身的“视觉”高度和广度，再用最贴近人居、切合当代、着眼区域的姿态，全新构建最合理的别墅居住形态。所以，我们无法用建筑形式和出处来界定“金碧湖畔”，它已经不属于这样的分类范畴，它开创了一种分类方式：以当代人本位思想，追求居住的人本体现，从细节到全局，从概念到手法，一律立足合理的时间、地点、人物，让建筑彻底归结到，实现先进生活的载体。至于落成于西式、中式、还是别样风格，都不是最重要的。

　　二、中国别墅的由“西”到“中”

　　1、西方意识

　　中国真正意义上的别墅出现到现在只有十多年。这十多年来，在整个别墅市场上，一直是拿来主义的产品占绝对主力，从简单的形式仿制到直接原汁原味地临摹，中国别墅更多地借鉴了西方上一代的别墅形态，客观地说：是别墅这一居住形式的“出处”决定的。别墅概念本不属于中国文化范畴中的居住部分，既然借鉴而来，便需要一个模仿、翻译、领会、发展的过程。所以，“拿来主义”确实是一个满足需求的捷径，模仿经典样式，引进一套成熟的别墅模式。很快，在萌动的中国地产市场中，产生出不同凡响的效果，形成。

　　此间，开发者们也在经历一个从皮毛到精髓的过程。最初，我们仅从建筑表面看到了一些异域文化符号；而后又从内外空间的设计上找到了些许西洋居住文化的线面关系；到现在，以“纳帕溪谷”项目为例，已经从细节入手，让居住空间的各个成分和生活方式环环相扣，成为业界西式别墅的代表。

　　西式别墅，反映的是西方的居住理念和人文思想。科林斯柱、圆拱窗和巴洛克穹顶的欧洲古典主义建筑风靡一时，并一度成为财富和权力的象征。开敞的花园、开放的空间，复古的浮雕、花纹、左右对称和以起居室为生活重心的空间布局，流露出西方世界的严谨、理性与审美。它的出现和盛行，也体现了当代中国发展的特性，切合了地产市场的需要，可以认为，如果没有来自市场的良好反应，西式别墅不可能仍然在业界占有绝对优势。

　　西式别墅在中国的成功，某种意义上说，是必然的。如果把别墅当作一件进口产品，它本身就是成熟、先进的。在我们对别墅这个“洋式”居住一无所知的情况下，对其样式、格局乃至连带出的居住理念，采取“原装进口”的态度，也是必然的。我们本来就在学习，就理应全面了解别墅的内因、外延，还不够，房子是生活载体，我们还要用生活过程去体验和咂摸，这样才有可能将模仿转为创作。

　　2、中国精神

　　大约2～3年前，传统价值开始回归，中国民族精神开始在别墅，特别是高端别墅领域应运而生，其实，这也可以看作是平衡于“花园洋房”的一种必然过程。它的出现有民族精神的因素，从某种程度上讲，它也是西式别墅作用下的“发作用”。当市场上的西式别墅壮大到绝对统治地位时，中式别墅便成了一种逆相声音，而这种区分，仍然停留在建筑形式的层面，所以中式建筑虽然在形式和文化上和西式格格不入，但从人居角度，它还是没有走出别墅打造上的形式主义。

　　时至今日，中式别墅主要分成两类，一是，更多地忠实于四合院的空间布局，以“观唐”为例高墙围合下的亭台楼阁，展现东方人的寓居观点和生活哲学。但是完全的中式格局在展现东方生活情趣的同时，却造成了别墅本质涵义的单薄。因为是中式别墅，而不仅仅为中式庭院。国外的很多别墅已有几百年的历史，虽然中式居住文化更有渊源，但中式别墅还属新类型，缺乏相应的文化积淀。中式居住形式，在空间形态上更多地反映了传统的等级制度和长幼尊卑，如果嫁接以别墅生活的动线，那么，建筑与环境、人与环境的关系处理，就显得明显不足。高墙围合下的狭小天地是情趣，也是桎梏。二是，改良的中式别墅，引入中式建筑文化中的经典符号和结构，从视觉到使用上，萃取中国传统居住文化中的精华。我们可以看到韵味十足的顶、梁、窗、庭院，还能从空间联络上感受到传统和现代生活方式间的若即若离。之所以叫改良，因为它规避了中式宅院中封闭、繁琐的特质，通过材料和现代建筑工艺，使其和当代生活连线。

　　提“中式建筑”，显得有些狭隘，应该用“本土的”、“民族的”来冠以形容我们的人居传统。单单对建筑的形式进行置疑也是片面的，因为任何形式上的表征只能归纳出事物的状态，却无法涉及发生的动机。建筑设计的路数一定是多样化的，对于特定时期、特定经济文化背景、特定地域状况，一定是一个经过合理配比的混合套路。在中国建筑界，完全偏废“洋务派”绝对是不现实的，而现在的问题则是：我们的建筑在学习先进经验的同时渐渐失去了民族的属性，北美、欧洲、澳洲之风席卷中国的建筑业，形形色色西式风格的建筑充斥着北京的房地产市场。

　　我们需要传承民族的积垫，不是简单模仿样式，而应该在深层观念中映射数千年堆栈而成的民族智慧，放弃历史至少是愚蠢的。

　　三、亚洲别墅

　　如果说流水别墅时西方人受东方文化精神的影响而出现的建筑经典，那么，金碧湖畔则是东方建筑师，纵横于东西方先进建筑手法，以提领时代的姿态，还原出的人居典范。

　　1、“西方的手法，东方的意境”

　　金碧湖畔确立了一种成熟的跨界哲学：带领我们超越中式和西式的文化界限，借鉴西方先进成熟的居住理念，凝练东方的文化精髓。通过建筑的横条窗、竖条窗和角窗以及开敞的西式空间文化，把景观引入室内的同时，又通过以内庭为中心的典型东方建筑布局，使建筑拥有属于自己的风景。既满足了别墅对于“人、环境、建筑”交融的居住真谛，又保留了东方人的礼仪和审美需求。

　　以传统中式为传承点的东方建筑平面布局中，以房屋围绕着院子，有大面积的门窗隔扇向院内开敞，通透中的相互关联，使“建筑与自然之间此中有彼，彼中有此”，传承内庭院的精髓。同时低院墙与半围合的设计，周边自然景观相互掩映，保留了别墅开敞，向往自然的情趣，在生活动线的设计上也更加舒适和实用。满足了21世纪现代东方人的生活需求，又开放又有私密感，既重视西方手法，又体现东方的意境。

　　2、“一层半”的亚洲别墅

　　“一层半”是金碧湖畔建筑上的最大特色之一。

　　现代客厅的空间形态，最早起源于15世纪的英国地主阶级，那时候的客厅，是房子中完全独立出来具有华丽装饰的空间，用于上层社会的社交，功能纯粹。而现代社会中，由于面积有限，客厅的功能逐渐由单一的社交演变成兼具交通的功能，家人的起居、生活全都经由客厅连结，这在一定程度上造成了相互的干扰和影响，引起不便。

　　“一层半”这一设计在传统建筑风格上作出了大胆的创新。“一层半”的特色在于客厅自成一体，独居建筑的一侧。“一层半”别墅，提供了一个纯粹的客厅空间，不必再担心客厅会与厨房、卫生间、餐厅，甚至是洗衣房、保姆室靠太近而受干扰。别墅以两至三层见多，客厅“挑空”也就运用得最多，而二楼空间由于内凹所形成的弧线，总显得略有局促。“一层半”超越了“挑空”的概念，使二楼层面更加完整，有效提高了空间的利用率。

　　金碧湖畔的诞生，是一个寻找当代筑居原则的过程：这些原则，既要忠实于人类文化和自然环境的多样性，同时也要忠实于其统一的价值。

　　3、源自国际观的居住设计

　　在世界文化交汇、融合的趋势下，新加坡的设计师们对当代亚洲建筑设计再认识，以浓厚的具有地域特色的传统文化为根基，再融入现代西方文化，在功能上进行改良，让亚洲优秀的传统文化得以很好发扬，同时更加适合现代人的生活方式。

　　建筑设计和室内设计，充分考虑项目本身要表达的文化内涵，季节变化结合景观及水体的特点，使得室内和室外不断沟通。在SCDA的设计中，经常能够看到西式开敞与东方意境的相得益彰。通过内庭院、水池及天井的设计，结合精美的建筑小品和建筑表现，体现项目的空间感和东方意境。以此为根基，融入西方的设计手法和元素，建筑设计和节点设计使项目充分展示了西式建筑对自然之美的追求。大部分设计师具有的相当丰富的海外旅居经历，这也促成了SCDA把具有国际观的人居设计精髓，发挥得淋漓尽致。

　　新加坡SCDA设计师事务所便是新加坡建筑界的杰出代表。其设计以缜密思考作为概念发展的根基，藉由当地涵构文化与气候上的些微差异性来寻求所谓“场所”的精神，使用空间、光线、结构的秩序来传达静谧的氛围。

　　自1995年成立至今，由SCDA设计的作品在国际建筑界赞誉不断，屡获大奖。英国ar+d award建筑大奖、National Intergrated Design Award金奖、URA Architectural Heritage Awards大奖……2003年，SCDA更是获得了由美国权威建筑杂志Architectural Record颁发的2003 Design Vanguard建筑大奖，正式把亚洲建筑理念带上国际舞台的巅峰。

　　4、“人、建筑、环境”的互动交融

　　亚洲别墅的设计，不仅考虑“人与建筑”的关系，更加注重“人、建筑、环境”三者的互动和交融，把建筑与环境的和谐统一上升到了一个崭新的高度。其设计力求宁静与稳健,并具有充足的空间、光线和结构层次，建筑表现形式经过反复锤炼以求捕捉”空间”的精神实质，来源于建筑周围的文化和环境的点点滴滴的灵感,整合了自然风景和水域特征,将室内和室外融为一体。空间感往往体现在葱翠的花园,水池和天井上,从而营造出所有元素的完美结合，通过建筑设计的诸多细节展现了对自然景物内在美的敏感。

　　除了空间的交流，亚洲别墅理念中的“人、建筑、环境”的互动和交融，还体现在建筑材料的选择和运用上。“当地如果有采石场，就建造石料住宅；如果是沙质土地，则建造混凝土住宅；如果取土容易，烧砖方便，就建造砖瓦住宅；若是在山林地区，则应使用木材建造住宅。

　　结束语：

　　亚洲的首要问题是文化问题，亚洲文化的首要问题是东方与西方的问题。亚洲别墅借鉴西方先进而成熟的建筑设计思想，体贴居于现代社会的东方人的生活舒适性，以东方的视角审视东西建筑的文化差异，融合、超越。

　　金碧湖畔的跨界空间形态，已经成为区分新旧两代建筑理论体系的一个例证。它既不同于借鉴他人的西式别墅；也不同于回溯自身的中式院落。金碧湖畔，发扬西式别墅开放与自然，中式建筑的内在与情趣；摒弃西式别墅“客厅中心”，中式建筑的“高墙大院”；创建“亚洲内庭主义”，积极、光明、内在、包容，和睦的筑居空间。金碧湖畔，不再停留在浅层的样式，以及建筑标志，它不需要标榜自己的渊源，它的人性化准则，注定它始终会和人性居住观紧密相扣，所以它的底蕴和价值在形式上是无法企及的。我们能从“金碧湖畔”的建筑线条中感受到当代建筑理念的简介和流畅，我们也能顺着精心构建的空间动线中找到区域文化的脉络。人居过程在这里没有“颜色”和“成色”的说法，而只有合理、先进、潮流的评价，且都隐含在东方人居哲学的气韵当中。

　　“金碧湖畔”在它的标准中还是唯一，而对于市场来说，便出现了不同于中西的另一股“势力”。准确地说，基础理念上，它不是新生的，而是萃取于人居历史的精髓，之所以让我们耳目一新，是因为它不仅前至根本，且后达当代，夙求跨越狭义文化概念，将居住文化提升到最客观的评判标准。尽管处于不同的层面，相对于西式、中式别墅，亚洲别墅的代言——“金碧湖畔”必将站上“舞台”。