图为1954年从南向北拍摄的宣武门南侧面

宣武门城楼面活五间，通宽32.6米；进深三间，通进深23米；楼连台通高33米；重楼重檐，歇崇山峻岭式灰筒瓦绿互谅互绿琉璃瓦剪边。瓮城南北长83米，东西宽75米；西墙辟券门，其上为闸楼。瓮城南墙城台之上为箭楼，箭楼面活七间，通宽36米；通进深21米，连台通高30米。

图为30年代末人们经过宣武门城楼门洞进城的场面

宣武门，元代名为“顺承门”，明永乐十七年，南拓北京南城墙时修建，沿称元“顺承门”之名。正统元年明政府重建城楼，增建瓮城、箭楼、闸楼，正统四年工程竣工。取张衡《东京赋》“武节是宣”，有“武烈宣扬”之义，改称“宣武门”。宣武门城楼面活五间，通宽３２．６米；进深三间，通进深２３米；楼连台通高３３米；重楼重檐，歇崇山峻岭式灰筒瓦绿互谅互绿琉璃瓦剪边。瓮城南北长８３米，东西宽７５米；西墙辟券门，其上为闸楼。瓮城南墙城台之上为箭楼，箭楼面活七间，通宽３６米；通进深２１米，连台通高３０米。

其实从儒家理论上讲，崇文门与宣武门的命名遵循了古代“左文右武”的礼制，两门一文一武地对应，取意“文治武安，江山永固”。因为取武为意，明清时期城门守军训练用的护卫校场便设在了宣武门外。而宣武门大街南端的菜市口，过去则是用来处决犯人，执行死刑的刑场。犯人问斩，都从宣武门出往菜市口，城门洞顶上刻有“后悔迟”三字。

图为20年代初的宣武门箭楼南侧面

北京城里的会馆，70%集中在了宣南，清军入关以前，外城显少有人居住，那时的宣南，一片片空地之上，随处可见水潭土埠，丛苇茂林。顺治八年，清政府御令满汉分城居住，宣南便顺理成章地成了汉族文人聚居之地，会馆自然就多了起来。

宣武门内的天主堂，是北京的第一座教堂。明万历二十九年，意大利人利玛窦远涉重洋入京传教，万历皇帝准其留京。数年间，利玛窦遍游京师，１６０５年择吉地，在宣武门内建“礼拜堂”。当年的礼拜堂虽然宣扬基督教，但仍是中国传统建筑样式。清顺治七年，当时任职钦天监的德国人汤若望将礼拜堂改建成今天的西洋建筑样式，俗称“南堂”，为清代北京耶稣会人士的活动中心。