主持人：提到风水，很多人都会想到伪科学，迷信，看来很多人对风水不是特别的了解，王老师能不能给大家介绍一下什么是风水？

　　王浩骅：就是一个风，一个水，风从那边吹过来，水从那边流过来。当然了又是研究了天文地理。我认为他也是一种山脉的运行之气，还有古代的风水是从藏经开始衍生出现在的风水。风水也是非常抽象的，例如咱们坐在这儿，这个地方就非常非常舒服，如果是背后一扇门肯定就不舒服。有门是有风的。比如水，我把一个浴缸，一个水系放在哪儿也很重要。就是研究地球表面自然秩序，也与山川龙脉等，把这些很多的因素归纳为一个法则，最终是引导人们居住，包括阴宅，阳宅。

　　王建珉：我在这个行业25年以上了，很多人认为风水很迷信，很深奥。风水是看得到，摸得到，听得到，嗅得到，感觉到的东西。刚才我们讲了，房地产建起来的东西，我们是看得到的，他们制造的东西，每一个颜色，我们都看到的。但是在室内，我们认为这个沙发不适合移动，那个叫做碰得到。比如听得到，你看房地产外面都有制造一种山水，也可以听到水流的声音，这种声音我们听着很舒服。还有嗅得到，比如一个房地产的地方，他会利用自然，制造自然，成为自然，他室外整个大自然搬到室内来了，就在自己的楼盘里面就可以制造出山水，绿色的东西。所以，在这个地方，我们利用自然，制造自然，成为自然。但是制造了之后，你会感觉到很舒服。刚才我们的王会长说了，很舒服，这是感觉。有迷信的东西在里面吗？没有。

　　王连革：风水一词最早出自郭普的藏经里面。现在所有的城市，大型的工业城市，化工企业增多，现在的水资源是得到有利保护了，可是空气现在没有办法控制。现在的高层建筑也增多，所以你感觉风应该是首要的地位。水，也是很重要，所以对于空气也是应该越来越重视。

　　主持人：建筑风水学是中国古代建筑理论的灵魂，在中国建筑史上享有很崇高的地位，能告诉我们，建筑风水是什么概念呢？

　　王浩骅：其实建筑风水和风水是有区别的。其实风水有阴宅和阳宅。但是建筑风水是中国古代建筑的灵魂，有非常高的地位。因为他涉及得非常多，涉及地球物理学，天文学，以及美学，伦理学等一套的科学理论。融汇中外，现代与传统结合。比如这个楼，古代讲接地气，现在没有地气，怎么办？我认为这是一个中外古今的结合。我认为中国建筑风水学最好的传世，一个是将投资价值，一个是真正的建筑的灵魂所在，他将建筑风水完全利用起来，这个房子才会达到完美。我们以北京为例，北京西安都是古都，北京的建设为什么把北二环叫安定门，南二环叫永定门，日坛为什么放东边，月坛放西边。包括一些桥，整个的命名，还有暗河风水，都是符合风水之道的。包括一些桥梁的设计，都是按照风水设计的。包括宣武门，到南京之后有宣武湖，等等。整个城市都是按照建筑风水做的，有建筑本身的灵魂，然后加了风水。我认为这是地产商也好，城市改造也好，一定会把建筑风水融入进去的。

　　王建珉：我们在马来西亚，说到建筑风水学，我们已经在和开发商的设计师配合了，我们共同怎么样把这个楼盘，根据风水来设计。比如马来西亚有三大民族的地方，所以我们的风水里一点点民族色彩都没有。马来西亚房地产建的房屋也不同，跟中国也不同。所以，我们那边制造整个房地产都要根据我们风水学一起去研究，怎样把楼的颜色配合好，把方向摆好。所以，在马来西亚这个地方是多元种族的地方。我们大家都是在共同努力，怎么样把风水学发扬光大，包括这次我们和王会长来交流，这个都是我们的希望的。

　　王连革：对，提到建筑学，王会长也说了。中国地域博大，也有四季气侯，每个地区都不一样。所以风水也有很多的流派，一个是銮头派，一个是底气派。所以不同的地域，应该有不同的坐向，不同的风水，为什么我们评出的楼盘，全国各地的都有呢？都是符合当地的建筑标准，又符合分水理论。如果北京的一个风水老师，把北京的四季分明的特点，运用到亚热带地区，是不合适的。

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